先公诗文集外，杂著内有《聪训斋语》二卷以示子孙，廷玉终身诵之。雍正戊申、己酉[2]间，扈从[3]西郊，蒙恩赐居“澄怀园”，五侄筠[4]随往，课两儿读书。予退直之暇，谈论所及，侄逐日纪录，得数十条，曰：“此可继《聪训斋语》曰《澄怀园语》也。”予闻之，惭恧[5]不胜，而又不欲违其请，第裒集有限[6]，未为完书。自是厥后，凡意念之所及、耳目之所经与典籍之所载，可以裨益问学，扩充识见者，辄取片纸书之，纳敞箧中。而日用纤细之事亦附及焉。十数年，日积月累，合之遂得二百五十余条，因厘[7]为四卷。不分门类，但就日月之先后以为次序，命曰《澄怀园语》，从侄筠之请也。
先父除诗文集之外，还著有杂著《聪训斋语》两卷，用来训勉子孙，我张廷玉一辈子都在诵读践行。雍正六年、七年，我随侍皇帝前往西郊，承蒙皇上恩赐，得以居住在澄怀园，我的五侄张筠一同前来，督促我的两个儿子读书。我退朝空闲之时，闲谈论道、偶有所得，侄儿便逐日记录下来，积累了几十条语录，他说：“这些语录可以接续《聪训斋语》，取名为《澄怀园语》。”我听了十分惭愧，却又不愿拒绝他的请求。起初收集的内容很少，还算不上完整的书籍。从这以后，凡是心中所思、亲眼所见、典籍所载，但凡可以增益学问、开阔见识的内容，我都随手写在纸上，收进书箱之中，日常居家处世的细碎事理也一并附记。十几年日积月累，一共收录二百五十多条，于是整理编订为四卷。全书不分类别，只按照时间先后排序，命名为《澄怀园语》，依从侄儿张筠的提议。
窃念通籍[8]而后牵于官守，职务繁多，比年精力惫顿，常有意所欲书而倏忽遗忘者，不可胜数。且自知学识短浅，文辞拙陋，较之《聪训斋语》，不啻霄壤。又随手掇拾，本无所爱惜，不过藏之家塾，俾子孙辈读之，知我立身行己、处心积虑之大端云尔。然有能观感兴起者，是则是效[9]，不视为纸上空谈，未必无所裨补，或不负老人承先启后之意也夫！
乾隆丙寅[10]冬十月澄怀居士张廷玉撰
我自做官以后，被公务牵绊，职事繁杂，近年精力日渐衰退，常常有想要记录的心得，转眼就忘记，这样的情况数不胜数。我自知学识浅薄、文辞粗陋，和先父的《聪训斋语》相比，何止天差地别。这些文字都是随手收集，本无心刻意雕琢，只是收藏在家塾中，让子孙后辈阅读，让他们明白我立身做人、处世用心的大致准则。如果后人能从中有所感悟、奋发自省，效仿书中的道理，不把它当作空洞的文字，就一定能有所获益，或许也不辜负我承继家风、启迪后辈的初心。
乾隆十一年冬十月 澄怀居士张廷玉 撰